市川真間に真間の手児奈が祀られているが、その説話を読むと「真間の地は海辺にあり、葦の葉がたくさん生えていた」とあり、また「手児奈の通る道には葦が生えていた」とある。
葦というのは、ヒルコが葦の葉の船に乗せて流されたことや、モーセが葦の葉にくるまれて川に流されたという、その葦である。また芦ノ湖には広島の厳島神社と同じ形の鳥居が建っていて、厳島神社は平氏の氏神だから、海民の平氏（と秦氏）の象徴でもある。
葦というのはヒルコとモーセの説話に登場するのでユダヤ人の船のメタファーであり、それゆえ葦も芦も同じなので、同じく海民の平氏（と秦氏）の土地である厳島神社や芦ノ湖には同じ鳥居が建っている。
葦の葉の生え茂る真間の土地で真間の手児奈が大勢の男に求婚されて命を絶ったというのは、葦の葉で象徴される平氏（と秦氏）の男たちに、美しい女が凌辱されて悲観して井戸に身を投げた、という出来事のメタファーである。
高句麗（高麗）の始祖神話に「熊と虎が争って熊が勝ったので、これを始祖とする」とあるので高句麗は熊トーテムだが、クマもコマも子音ならKMで同じ。熊は蜂蜜が好物なのでクマとハチはセットで、北極星はこぐま座で、船乗りは夜空の北極星を目印に航海するから、「8」のフェニキア人はこれに当たる。
八切止夫は「庶民は四つ八つ」といい、四と八はいわゆる賤民と関連する語と主張する。「八」が何に由来するか、フェニキア人なのか、ガネーシャを我那鉢底（がなはち）と呼ぶことに由来するのか。鉢屋衆の山中鹿之介が「我に七難八苦を与え給え」と三日月に祈ったので、ハチと三日月はセットである。また新國民社の書籍に「八ヶ岳は穢多地だ」とあった。
現在の名古屋市章は漢字の「八」で、八切止夫は「名古屋は八の民の町である」という。名古屋という呼称は、豊臣秀吉が朝鮮出兵の時に九州に名護屋城を作っている。
豊臣秀吉は「豊の臣」なので豊の国つまり大分の宇佐八幡宮（宇佐神宮）の配下で、五七桐の紋章は現在の政府も使用しているが、宇佐神宮は古来非常に強い権勢を持っていた。「大分＝大いなるワケ」「別府＝ワケの府」で、和気清麻呂は道鏡事件で宇佐八幡宮に関連するし、八幡神社の祭神の応神天皇は「誉田別命」で「ワケのみこと」だから、宇佐神宮はもう一つの中枢のような立ち位置だった？
愛知県と静岡県が人権抑圧について問題になるケースが多く、愛知県からの法曹関係者がしばしば要職につくが、愛知と静岡は徳川家にゆかりのある県。いわゆる徳川家康影武者説で「世良田二郎三郎」という名前が上がるが、広島県の世羅町でかつて「女教師一家神隠し事件」があり、世羅高校への同和団体の干渉も問題になった。
また「H」の発音はアイチだが、Hはアルファベットで8番目である。